Educar, trabalhar, poupar e investir

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Sustento garantido, havia chegado a hora de realizar o sonho interrompido: fazer à noite o curso de contabilidade. Antes de concluir o primeiro ano, tornou-se um autodidata e foi além das “partidas dobradas”: aprendeu a fazer bom uso do dinheiro.

Para encurtar a história, já um homem rico começou a diversificar solidamente seus negócios: comércio, agricultura, pecuária de corte e avicultura (era uma espécie de “holding caipira”). Certa vez, ouvi dizer a meu pai humildemente: “Doutô, nunca dei um passo maior do que as pernas, gasto controlado, juntava a sobra e botava em chão, parede e produção (investimentos). Meus filhos estão estudando, e muito, para entender que, em matéria de negócio, o que vale é muito trabalho e coragem para confiar no futuro. Tiago intuía as bases do que a ciência econômica denomina empreendedorismo.

Pois bem, colocada em perspectiva histórica, a experiência de um homem simples e bem-sucedido, expõe as razões da prosperidade das nações: educar muito, trabalhar muito, poupar muito e investir muito.

Com efeito, conjugação dos verbos desenvolvimentistas exige uma longa e complexa construção de sólidos pilares, a começar pelo sistema político, a democracia, que assegure o funcionamento de uma sociedade permeada pelas liberdades civis, políticas e assentadas em princípios e valores que respeitem o exercício de uma cidadania plena e responsável pelas escolhas e suas consequências.

Soma-se à dimensão política, a economia de mercado em ambiente de estabilidade, previsibilidade, livre concorrência, internacionalmente competitiva e favorável aos negócios com incentivos e que estimule, como afirmava Keynes, “o espírito animal” e disposição natural “para a ação, em vez da letargia” de modo a gerar uma cultura empreendedora e bancar com a poupança investimentos estruturadores e sustentáveis.

Ética pública, equidade social e sustentabilidade, também, se entrelaçam para dar consistência a um projeto nacional de prosperidade e, propositadamente, deixei o final para mencionar a questão educacional por um motivo simples: sem educação de qualidade, tudo o que se disser são palavras jogadas ao vento. Nada se constrói. O educacionista, como prefere ser identificado, Cristovam Buarque advoga um “ismo” libertador: “o educacionismo, visão moderna do abolicionismo que o torna vetor do progresso […] a educação de qualidade para todos” (A última trincheira da escravidão – Dez dias que não terminaram. Ed. Unipalmares).

De fato, a escravidão trocou a chibata do “senhor” pela servidão à ignorância. O Brasil não compreendeu a centralidade a educação como um nobre e indispensável fator de produção, o “capital humano” que faz a diferença.

A diferença está na remoção das camadas escravocratas (autoritarismo), patrimonialistas (captura do bem púbico pelo interesse privado), corporativistas (prevalência do poder das organizações profissionais sobre o poder político instituído para realizar o bem comum), camadas espessas que submetem a sociedade a uma atraso estrutural.

Somente a educação de qualidade, da base para o topo da pirâmide social pode criar um pensamento crítico, eliminar o analfabeto funcional e produzir cidadãos capazes de superar a pobreza, a armadilha da renda média e transformar nossas potencialidades numa sociedade próspera.

Gustavo Krause, ex-governador de Pernambuco