Em Brasília Teimosa, Miqueline fez das tranças símbolo de autoestima, resistência e fonte de renda

Empreender é alternativa para a população negra, que encontra dificuldade de acessar o mercado de trabalho ou precisa se submeter a baixos salários

Publicado em 19/11/2024 às 23:23
| Atualizado em 19/11/2024 às 23:27

X

Notícia

É o fato ou acontecimento de interesse jornalístico. Pode ser uma informação nova ou recente. Também
diz respeito a uma novidade de uma situação já conhecida.

Artigo

Texto predominantemente opinativo. Expressa a visão do autor, mas não necessariamente a opinião do
jornal. Pode ser escrito por jornalistas ou especialistas de áreas diversas.

Investigativa

Reportagem que traz à tona fatos ou episódios desconhecidos, com forte teor de denúncia. Exige
técnicas e recursos específicos.

Content Commerce

Conteúdo editorial que oferece ao leitor ambiente de compras.

Análise

É a interpretação da notícia, levando em consideração informações que vão além dos fatos narrados.
Faz uso de dados, traz desdobramentos e projeções de cenário, assim como contextos passados.

Editorial

Texto analítico que traduz a posição oficial do veículo em relação aos fatos abordados.

Patrocinada

É a matéria institucional, que aborda assunto de interesse da empresa que patrocina a reportagem.

Checagem de fatos

Conteúdo que faz a verificação da veracidade e da autencidade de uma informação ou fato divulgado.

Contexto

É a matéria que traz subsídios, dados históricos e informações relevantes para ajudar a entender um
fato ou notícia.

Especial

Reportagem de fôlego, que aborda, de forma aprofundada, vários aspectos e desdobramentos de um
determinado assunto. Traz dados, estatísticas, contexto histórico, além de histórias de personagens
que são afetados ou têm relação direta com o tema abordado.

Entrevista

Abordagem sobre determinado assunto, em que o tema é apresentado em formato de perguntas e
respostas. Outra forma de publicar a entrevista é por meio de tópicos, com a resposta do
entrevistado reproduzida entre aspas.

Crítica

Texto com análise detalhada e de caráter opinativo a respeito de produtos, serviços e produções
artísticas, nas mais diversas áreas, como literatura, música, cinema e artes visuais.

‘;

window.uolads.push({ id: “banner-970×250-1” });
}

Jasmyn conheceu o racismo na escola. “- Mãe, me chamaram de cabelo de chiquinha”. “ – Mãe, disseram que meu cabelo é de pompom”. Os relatos em casa têm caráter de desabafo porque, entre os coleguinhas, a menina de 8 anos já aprendeu a se defender. Ela é a 4ª geração de uma família de mulheres trancistas de Brasília Teimosa, na zona sul do Recife. 

Na época de sua bisavó, Dona Maria Agripina, hoje com 93 anos, as tranças eram um recurso para “domar” os cabelos crespos das garotas da família. Hoje, para sua mãe Miqueline Batista, as tranças têm outro significado: são símbolo de ancestralidade, resistência, autoestima e fonte de renda. “Eu tinha emprego de carteira assinada e fazia trança nos horários livres, mas fiz as contas e vi que era melhor trabalhar em casa junto das minhas filhas, além de ganhar mais”, conta. Assim, no terraço da sua casa, Miqueline, de 29 anos, deu vida à “A Famosinha das Tranças”. 

‘;

window.uolads.push({ id: “banner-300×350-area” });
}

Assim como a trancista, empreender é alternativa para a população negra, que encontra dificuldade de acessar o mercado de trabalho ou precisa se submeter a baixos salários. No Brasil, além da maior taxa de desemprego entre negros e pardos, a taxa de informalidade é alta e a renda do trabalho é menor, mesmo ocupando cargos iguais. 

SUSTENTO DAS TRANÇAS

Com seu trabalho de trancista, Miqueline consegue alimentar a família, pagar o aluguel e prover os cursos das filhas Jasmyn e Melyna. Ela conta que queria ter o cabelo grande e sua avó fazia trança nagô (aquela que fica rente ao couro cabeludo), aí o cabelo parecia mais curto ainda.

“Eu queria fazer uma trança diferente, mas minha mãe não podia pagar. Aí ela pagou com faxina para uma trancista fazer em mim. Quando fui tirar fiquei observando como foi feita e tentei fazer. Aos 12 anos fiz minha primeira trança raiz. Depois comecei a fazer nos outros. Eu passava 12 horas fazendo e cobrava R$ 30. Dava R$ 20 a minha mãe e ficava com R$ 10 pra comprar confeito e chocolate. Pra mim era muito dinheiro”, recorda, com alegria.   

RACISMO E AUTOESTIMA 

O preconceito ainda persiste, mas o cabelo crespo se ressignificou e a população mais jovem voltou a exibir com orgulho suas tranças e seus black, assim como os movimentos sociais negros nos anos 1970 fizeram. “Hoje a aceitação e melhor, mas na minha época eu sofri muito na escola. Me perguntavam se eu usava trança porque meu cabelo era ruim. Agora eu fico feliz em ver uma pessoa pessoa sair da minha cadeira de trança e com muita autoestima”, comemora. 

Há 17 anos fazendo traça, Miqueline diz que os cursos que fez no Instituto JCPM de Compromisso Social e a oportunidade de participar de eventos no RioMar, como a ExpoPreta permitiram com que ela avançasse na profissionalização do seu negócio e tivesse acesso a novos clientes. Hoje ela transforma o cabelo dos clientes fazendo os mais diversos tipos de tranças: nagô, boxeadora, box braids, dreadlock e outras. Os preços variam de R$ 40 a R$ 320. O sonho da empreendedora é montar um salão em Brasília Teimosa. 

Miqueline diz que o seu trabalho de estimular a autoestima não faz distinção de cor. “Já ouvi várias vezes que não deveria fazer tranças em pessoas brancas, mas eu faço. É uma maneira delas entrarem no nosso mundo e nós entrarmos no mundo delas. Essa convivência ajuda a diminuir a distância entre nós”, diz, sabiamente a “fada das tranças” de Brasília Teimosa, ensinando o que é respeito a diversidade.