Como o idealismo de fumaça virou um estacionamento lucrativo

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Esqueça qualquer discurso sobre “honestidade nos tempos de antigamente”. Ninguém era completamente santo, mas havia um freio fundamental: o comedimento de ser idiota.

Engajamento idiota

Hoje, ser idiota significa engajamento e a satisfação de um público específico, escondido em bolhas de informação, integrado por pessoas que se digitalizaram antes de se alfabetizar. E elas rendem muitos votos.

Antes de tudo isso, havia uma disputa para ter a oportunidade de assistir os discursos do Grande Expediente no Senado. O legislativo tinha grandes oradores, que faziam discursos duros, defendiam valores republicanos e democráticos, mesmo que não os praticassem tanto assim.

Sempre houve o desejo de que o discurso e a prática se encontrassem com a evolução natural do exercício democrático.

Discurso rastejante

Mas ninguém imaginava que esse encontro aconteceria no subsolo escuro e úmido da insensatez, ao invés de se dar no ponto mais alto da lucidez. Ao invés de a prática tentar se igualar ao discurso, foi o discurso que rastejou para se igualar às ações.

E todo o legislativo brasileiro caminhou para isso nos últimos anos, desde as câmaras de vereadores mais longínquas pelo interior do país até a Casa Alta do Senado.

Essa mediocridade é a síntese e o resultado do idealismo de fumaça que tanto a esquerda quanto a direita cultivaram nas últimas décadas.

Parados e lucrando

Todo idealismo é um estacionamento, mesmo o de fumaça. Mas este é pior do que aquele ingênuo e cheio de robustas ilusões, porque na fumaça dos esparadrapos e das correntes finge-se para grande parte da população que algum movimento está acontecendo de verdade, com uma revolução, com mudanças radicais e significativas.

Ficar estacionado sem ganhar nada com isso é bem ruim para o Brasil. Muito pior para o país é quando alguém está faturando alto com esse estacionamento. No primeiro caso a solução é movimentar-se por pragmatismo e necessidade. No segundo caso, fica-se dependente da honestidade alheia. Aí, a esperança é pouca.